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Quand les Dénigreurs de Juifs sont des Juifs

Aucun autre peuple ne se fait autant de mal à lui-même. Et de manière répétée au fil du temps, en plus

Par Melanie Phillips, géopolitologue

13 août 2021

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Le dernier geste du président Joe Biden, qui a consterné de nombreux juifs américains comme un acte d'hostilité gratuite, est sa nomination du rabbin progressiste Sharon Kleinbaum à la Commission américaine sur la liberté religieuse internationale.

Kleinbaum a été accusée d'utiliser à plusieurs reprises sa chaire au Beit Simchat Torah de New York - la plus grande congrégation LGBTQ du monde - pour diaboliser Israël.

Pendant l'opération israélienne "Bordure protectrice" à Gaza en 2014, Mme Kleinbaum a lu une liste de victimes palestiniennes et israéliennes, y compris les noms de terroristes du Hamas, dans des prières spéciales pendant les services de sa synagogue. Un certain nombre de membres ont quitté la synagogue en signe de protestation.

Son autre moitié, Randi Weingarten, qui est présidente de la Fédération américaine des enseignants, s'est distinguée à son tour en déclarant en avril que les Juifs américains faisaient partie d'une "classe de propriétaires" aux États-Unis, qui veulent retirer des opportunités aux autres.

Kleinbaum n'est que la dernière d'une série de nominations anti-israéliennes par l'administration Biden. Le coup de canif, c'est qu'elle est juive et se targue même du titre de rabbin.

De tels individus juifs sont régulièrement utilisés comme boucliers humains par les rabatteurs de juifs de gauche. En Grande-Bretagne, l'ancien leader du parti travailliste Jeremy Corbyn, qui a présidé à une éruption de "Jew-baiting" et de "Israel-bashing" au sein de son parti, a compté parmi ses amis certains juifs anti-israéliens - en particulier s'ils étaient religieux - afin de réfuter les accusations d'antisémitisme.

Ceux qui ne connaissent rien au judaïsme peuvent donc penser que les opinions malveillantes que ces Juifs expriment à propos d'Israël représentent des valeurs juives authentiques. Il est certain que nombre de ces Juifs anti-Israël le pensent eux-mêmes.

En fait, leurs valeurs renversent les principes juifs de justice et de vérité, et leur dénigrement d'Israël n'est qu'un mince vernis pour une haine des autres Juifs ou du judaïsme lui-même.

Cela s'explique en partie par l'influence de l'idéologie marxiste qui domine désormais la pensée de gauche à travers la "justice sociale" (qui est tout sauf cela). Comme la plupart des Juifs américains souscrivent à cette vision du monde, non seulement ils se retournent de plus en plus contre Israël, mais ils supposent, de manière choquante, que les préceptes anti-juifs de l'idéologie de gauche sont des préceptes juifs.

Aujourd'hui, cet embrouillamini prend une forme vicieuse à travers la doctrine de l'intersectionnalité. Celle-ci diabolise de manière grotesque Israël et le peuple juif en tant que représentants de la suprématie blanche, du colonialisme et du racisme, et soutient que leurs victimes sont les personnes de couleur, la communauté LGBTQ et les Arabes palestiniens.

Cependant, le phénomène des juifs qui se retournent les uns contre les autres remonte loin dans l'histoire et comporte d'innombrables exemples. La toute première diffamation du sang aurait été lancée par un juif converti au christianisme dans l'Angleterre médiévale.

Dans son essai intitulé "La question juive", Karl Marx a écrit : "L'argent est le dieu jaloux d'Israël, face auquel aucun autre dieu ne peut exister".

Le financier George Soros, qui a été la cible de nombreux préjugés anti-juifs, a néanmoins financé des initiatives anti-israéliennes par le biais de sa Fondation Open Society et a imputé de manière nauséabonde la résurgence de l'antisémitisme en Europe au comportement d'Israël.

Il existe de nombreuses raisons différentes pour expliquer ces attitudes problématiques envers le peuple juif, chez certains Juifs.

Marx était le fils de parents juifs qui se sont convertis au christianisme, lui-même un moteur historique principal de la diabolisation et de la persécution des Juifs. La personnalité complexe de Soros a presque certainement été forgée par ses expériences dans la Hongrie de l'époque de l'Holocauste.

Les "Jew-bashers" intersectionnels d'aujourd'hui souscrivent à la vision des Juifs comme des prédateurs, qui découle elle-même en grande partie de Marx.

Mais les déformations sont bien plus profondes. Ces Juifs sont souvent qualifiés de "haineux de soi", mais c'est une erreur, car ils ont tendance à être intensément narcissiques. De plus, il y a une partie de leur ascendance juive qu'ils embrassent ; il s'agit de leur identification à la victimisation juive, qui, selon eux, leur confère une noblesse morale.

Ainsi, ils évoqueront la victimisation de leur famille lors de l'Holocauste ; ou, en Grande-Bretagne, ils pourront brandir comme preuve de leur "fière" identité juive le fait que, dans les années 30, leurs pères ont manifesté contre les fascistes britanniques dans l'East End de Londres.

Mais ils n'aiment pas grand-chose d'autre dans le fait d'être juif. Ils n'aiment pas que ses codes moraux fassent obstacle à la vie libre et facile qu'ils veulent mener. Ils n'aiment pas être associés aux attributs associés aux Juifs par la société polie dédaigneuse, tels que le matérialisme, l'arrivisme ou la vulgarité. Par-dessus tout, ils n'aiment pas être considérés comme différents du reste de la société - et de même, certains Israéliens n'aiment pas que leur pays soit considéré comme différent de tout autre.

Bien sûr, d'autres personnes se révoltent contre leur propre religion, culture ou nation. Mais avec les Juifs qui détestent le judaïsme, cela prend une forme pathologique. Ils cherchent de manière obsessionnelle à expurger le particularisme juif d'eux-mêmes et du monde.

Les juifs anti-juifs sont peut-être le plus grand danger auquel le peuple juif est confronté aujourd'hui. Bien qu'ils soient de gauche, ils font cause commune avec les néo-nazis et les djihadistes en cherchant à nuire aux Juifs. Sauvagement surreprésentés dans les universités et les élites culturelles, on les trouve à l'avant-garde des campagnes destinées à nuire au peuple juif.

Prenez l'annonce récente de Ben & Jerry's selon laquelle la société ne vendrait plus ses glaces dans ce qu'elle appelle "les territoires palestiniens occupés".

Bien que Ben Cohen et Jerry Greenfield aient vendu leur société éponyme il y a des années à la société britannique Unilever, ils ont déclaré que ce boycott illégal et discriminatoire, qui frappera à la fois les résidents juifs et arabes des territoires contestés, est "l'une des décisions les plus importantes que la société ait prises en 43 ans d'histoire".

Le boycott a été applaudi à son tour par Kenneth Roth, le directeur juif de Human Rights Watch, qui diabolise Israël de manière obsessionnelle et malveillante avec des mensonges en série.

Et pour combattre les réactions furieuses, le conseil d'administration de Ben & Jerry's a fait appel à Peter Beinart, un juif qui plaide désormais notoirement pour la dissolution d'Israël et préconise de le priver de sa capacité nucléaire - son dernier rempart contre un second génocide juif.

Dans son livre « The Oslo Syndrome : Delusions of a People under Siege », le psychiatre Kenneth Levin fournit une analyse magistrale de la psychopathologie du Juif anti-Israël et anti-Juif.

Une grande partie de cette pathologie est profondément défensive. Blâmer Israël pour la guerre meurtrière qui lui est faite, écrit Levin, provoque une illusion de contrôle sur une situation qui, autrement, serait insupportablement terrifiante. Il est plus facile pour certains Israéliens et Juifs de la diaspora de croire qu'ils peuvent mettre fin à la violence, en faisant changer la politique israélienne que de faire face à la réalité : des millions de fanatiques sont déterminés à exterminer Israël.

De même, ces Juifs de la diaspora croient qu'ils peuvent repousser les attaques anti-juives en s'acoquinant avec les ennemis du peuple juif. S'identifier aux causes sociales à la mode semble offrir une protection contre l'accusation selon laquelle les Juifs ne se préoccupent que de leurs propres intérêts. C'est pourquoi tant de personnes souscrivent au programme de "justice sociale", assimilent l'antisémitisme à l'islamophobie et relativisent l'Holocauste.

Comme l'observe Levin, cependant : "Pourtant, la voie qu'ils préconisent n'est pas moins délirante que celle des enfants maltraités qui s'accusent d'être responsables des abus qu'ils subissent. Trop souvent, ces enfants se condamnent psychologiquement à une vie d'abnégation et de misère. Dans le cas des Juifs qui accusent Israël de la haine dont il fait l'objet, la misère qu'ils cultivent va bien au-delà d'eux-mêmes et finit par compromettre la survie même d'Israël."

L'analyse la plus sauvage du Juif anti-juif a peut-être été écrite par Uzi Silber dans Ha'aretz, il y a plus d'une décennie. L'antisémitisme juif, écrivait-il, est une condition dans laquelle le fait d'être "plus sensible à la souffrance des membres d'un groupe autre que (le sien) se métastase en une identification émotionnelle et morale maligne avec des personnes engagées dans l'anéantissement (du sien)".

Aucun autre peuple ne s'inflige cela à lui-même. Les attitudes exprimées par des gens comme Kleinbaum, Beinart, Roth et une myriade d'autres constituent une tragédie juive particulière et dévastatrice.